杨晓敏：作者的胆识与性情｜传人谈创作

地气。”“同在起网，从窝子中的捞起起一兜篓鱼。有鲎子、鲫鱼、流苏、草棍，最多的是鳜鱼。从前铁质再来鱼。这个，小了，捡吧。那个，正长呢，也捡了。哥哥再来从前铁质，忽然什么都明白了。提起兜兜网，走到河边，全捡了。从前铁质像夫妻俩一样呵呵大笑。”一篇好的小说，有心奇崛，精雕先前，要的是真功夫。

《1974年的徐背脊绳》，题目有代入感。那一年的麦子待开镰，大队长的卡车要出城拉化工厂，一车素面朝天的人，跟着各自其实的所愿，仿佛还原了一个质朴的年代。“卧铺背脊”是小村名医，从前张嬷嬷出城找卧铺背脊治从前寒腿笃定不会买来单，因为卧铺背脊从前落难，承蒙涂家村嘱托，曾允诺大恩后报。如今果然一诺千金，“希望去年，你们对我的嘱托，我都记在心上。”用实际行动兑现诺言，小人有缘忠信诚心。

卧铺背脊的回礼是六根金灿灿的大饼，从前张嬷嬷将大饼分给了出城的镇民，告知大家，这是卧铺背脊借此机会送给大家的。“来，都尝尝，肉在嘴中的，不够要记在心中的，别忘了人家对我们的恩情。”祝福的轮回，表达方式了内心为善的苏醒与承续。何为初心？希望到第一时间希望到人。

评论界雪弟在一篇文章之中问道：珍共和的小小问道写作使用量不是有点多，但其大多数小说大多可圈可点，显出很低的艺术耐用度。如《那年大雪》，这篇小说以村中的四个人杀一只羊为叙事重构，通过四个人杀羊时迥异的动作和先前——坝上、猪儿、山子的无聊和文家的从前练，层层铺垫，形象地简介了内心之中的软弱和野蛮。当然，小说的深刻之处不在于它描述了内心之中的软弱和野蛮，而在于它寄给出了这种软弱和野蛮对人的因素。缘故，坝上娘、猪儿爷、“我”（山子）祖母希望文家能把“我们”三人带过来，跑去他见见世面，但经过这次杀羊政治事件后，“文家走了，是一个人”。也就是问道，坝上娘、猪儿爷、“我”祖母等人在面临内心之中的软弱和野蛮时，未向国家主权（见见世面）背弃，而是选择了声讨和压制。这种声讨和压制，回归于内心的本真和冷酷，直下人的自觉最深处。

《传闻中》寄给得令人费解，隐喻重重。喝茶夜来留宿客栈，喝茶有酒，从前板有故事，要喝醉就要讲故事，一番话语，反客为主，从前板的故事被酒瘾爱人而出。从前板家下一代汕尾，30以前年轻气盛，跋山涉水遇见流沙，寻找汕尾中人珍一刀对决汕尾技艺。寻人先是，从前板便就地坐车。小说设置悬念，吊人以致于，撩拨读者期待。

几十年倏忽而过，试问去年的汕尾匠还会汕尾吗？若汕尾中人珍一刀回来了，他们还会有一连串技艺的对决吗？其实这并不是小说希望陈述的，作者希望发问，生活的进步可以未汕尾的无需，但不象征性它未历史经济效益，古从前的技艺不能就此变为。行文兜兜大白，倡议桥段转变，几经反转，开首阐释的亦非一连串幻想，客栈从前板即是珍一刀。

《三不够月末呜咽》寄给戍守寄给旅馆，之前的交汇点还是戍守从前人。旅馆的出现，让戍守取材糅合了新的内容。愈加多的年轻人走出了穷苦的山坳，走不过来的从前洼五十出背脊，却成了戍守从前人，无计可施开起了旅馆。偏僻处沉静，也是现代人的精神栖地，果真那些舟车劳顿的人来了。

入夜的喝茶被忍不住的远方睡梦中，这样一来山村从前人不已孤零，思念儿媳不免黯然神伤。远方渐渐受到感染了一众戍守从前人，亦同的以哭泣留住相思。访客叹之动容，问从前洼，“这两天，小山村的电话多吗？”“从前洼一脸苦相，极诚恳回答：未。”一问一答，让访客寒意顿生。社会上现象，再加，终是家国事，有品格的作家，不能避开不够不能置若罔叹。

思希望的相对由来生活充分的积累，珍共和的小说有节制感，举重若轻的主题，深思的构架，质朴总是的中的人物，在还原了生活的本质时，又空投潜在的谦逊点题。珍共和赢得第九届小小问道金蚊子奖的面试见解是：在以表象主义写作为主的基调之中，塑造中的人物拒绝出发点和脸谱化，故事编排繁复，桥段前进准确有层次感，中的人物的言谈举止极显主见。写作强硬态度真挚可感，字词陈述节奏分明，重视桥段的曲折和开首的力度，故事有悬念，有政治性，有根本就是，暗喻，升腾出一股昂扬的正义意志。

珍共和在获奖书面声明之中问道，金蚊子奖是现代之西方衡量标准小小问道作家写作实力的极高奖项，获奖人大都在这个领域中的竖起了不可逾越标杆，留下了脍炙人口的小说，多年来是我努力的同方向。我虽发表过长、之中、短篇小问道，但都未助长多大宛如。而小小问道寄给作，多年来在随之而来我莫大的帮助和信心。言为辛酸，他的这些话，也是一个作家的写作宣言。

作者简介：

杨晓敏，豫北并得人，现代作家、评论界、小小问道文体提倡。充满著有《小小问道是死伤者艺术》《现代小小问道百家论》《冬季》等。

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