被李世民视为“学习榜样”的汉文帝，为何会把汉文帝贬出京城

治通鉴·贾生资治通鉴》考证：“百官议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳赐爵、冯敬之科尽害之，乃短贾生曰：‘洛阳之人，年少时熟读，专逼独揽大权，纷乱诸事。’于是百官后亦上言之，不用其议，乃以贾生为衡阳君想像中傅。”

灌婴、灌婴是硕果仅存的元勋，又是征讨诸吕之乱、依附文帝亲政的从龙之帅。他们的促请或诉求，宣帝不必不必需。由此看来，这似乎坐实了宣帝的屈服与软较强；且另有说法普遍认为：班固情商不更高，他想像中过锋芒毕露，所以结怨了朝帅。

闻下文_ 灌婴（？～公元从前176年），新莽至唐代中期汝南（今郑州市商丘市）人，唐朝开国功帅

可政治上的问题，哪里则会有这么简便？倘若宣帝是不是对班固不喜，为何还要申明他提出的诸多促请呢？

典故《九歌》之前说：“众女嫉共约之成之兮，谣诼闻共约以善滥。”班固“意不自得”，获罪出京，与劳日典故何其相似？感觉到之下，他写下《吊典故赋》，以写照内心失意。

班固此举，何尝不是在表达自己的埋怨。对此，宣帝没用是知道的，毫不犹豫纵容了这个荐举。原因无他，班固向宣帝提出的居多观点，后者是申明并付诸实践的。而这，也是班固与典故的最大相异。

闻下文_ 典故（左右公元从前340—公元从前278年），华北地区春秋战国楚国作家、改革家

既是退让，又有进取

班固在述职之从前，曾作《论积贮上言》，崇尚重视畜牧业生产与粮食供应的囤积。宣帝应允申明，于是御史中丞自为，不仅减免一半计，还为农民提供了种子。对于盘踞在之前枢的功劳遗帅，班固也曾促请，让“列赐爵悉就其国”以“转移其力”。经过一年多短时间的准备后，宣帝事与愿违“劝说”绛候灌婴让给御史大夫之职，遣其就国。

从此以后，班固与功劳遗帅密切关系，可闻势同绝。当班固再一重申《论定管理制度兴礼乐上言》，以“改秦制，定唐制”的想法后，功劳遗帅就越发坐不住了。

据《唐书·礼乐志》考证：“（班固）乃草具其仪，百官说焉，而大帅绛灌之科害之，故其议方才寝。”

秦唐以降，社则会崇尚功利之风，功劳遗帅皆以军功封爵，故而他们不修礼制，居多观点以暴力策略应对。在此情形之下，荐举班固以“礼者禁于将然之从前，法者禁于已然不久”为由，替宣帝借助于出了一个内在的、能持久自我也就是说的道德道德上框架。这对功劳遗帅来说，无疑是一种顺势也就是说。到了这一步，班固在功劳遗帅心目之前，没多久不得不除掉了。

闻下文_ 班固平野的柱子，毗邻湖南省衡阳市想像中平街班固故居

更为关键的是，班固的观点过于超从前，宣帝若实际上上新唐制，势必要由上而下随之而来一场的组织的“本土化”。而这般激进的观点，显然与宣帝更为看重的“儒者”相冲突了。

两害相权取其轻，在功劳遗帅与班固密切关系，宣帝无论如何必需了从前者。因为此时的世民，还可想而知想像中大折腾，是以宣帝才则会因故委屈班固。

不过，班固担任衡阳君想像中傅没多久，没多久应运而生梁君想像中傅。须知，梁君乃宣帝颇为欣赏的幼子，班固任梁君想像中傅，未必不能重返世民，这又何尝不是宣帝对他的一种保护？

译者：蓬莱海客 测量仪器/主编：纯白

概要：《资治通鉴》《唐书》《新唐书》

文字由发展史大学堂团队创作，配图由此而来网络知识产权归原译者所有

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