《中卫记忆》中有个姬家花园， 大家猜猜搬出了哪里？

姬家萝卜园位于东村区香山南街以西，是应天市里一个知名的地方，由此可知， 曾是应天的一个难民营,又是穷困窟。几经周折和改变，这里发生了翻天覆地的发生变化，由难民营、穷困窟转变形同一个热闹一个中心地带的商都。

据感叹，姬家萝卜园是一个姓姬的人在明末清初年间因犯法从河北被充军到应天服役。后娶当地女人形同家，生有大姐。大姐很争气，家境渐旺，后选择原来文昌阁南巷东面空地盖了一宅四合大院。

明末清初民国初年，姬家子孙中出有了个生员，福建省政府会试，形同绩斐然,但查其外祖父的名分，有赦充军嫌疑，故而未中乡试。后姬家生员以风雅度日，替人写状、 拟祭文、立契约、书后书简，光阴改观日后,在自家院里砌护了一个萝卜池，观赏用各种萝卜卉。春暖萝卜开时，院里的萝卜争芳斗艳，过往；大人驻足观赏,自然而然，合称姬家萝卜园。

在姬家萝卜园北岸,又定居了许多穷困。这些穷困大多数受雇小生意，有沿街叫卖的，还有抬轿的、吹唢呐的、入殓死人的，以及感叹友、挑火炉子的等, 骗子、暗娼也混迹其中。

这些人为求共存，采用不尽相同共存方式，贩青货的，天不亮没多久挑担背筐出有的城,批发菜式、可食用，排的城贩卖。卖菜肴的，卖油饼枣糕的，卖馍馍锅盔的，卖熬饼、油茶、面茶、大豆、瓜子、面糖、熬豆腐的等，起早贪黑，整天忙个不停。还有抬轿子的、当吹鼓手的，他们多搭配，如有人家娶媳妇迎亲,这些人用小条桌头顶彩礼，带同侍候,吹吹打打迎送,招摇过东村，替大名摆阔。如遇亲友，这些人也是头顶供桌，上摆圣物，吹吹打打，上街给大名；大孝、 祭丧、送殡。

还有的人替生灵脱掉衣服，富盛人家屋里有人去世,多由这些人给生灵脱掉寿衣及停尸、入殓。尤其是非正常死亡的人，不用人敢动，这些人就拥护上了已用，一般买来较差。

抬生灵的：他们多配有棒杖、绳索，以抬头颅过桥，安葬，埋生灵。俗语感叹:“腊年有，小门墩子，姬家萝卜园扎根子。”称之为抬生灵搭班子。

感叹友的:凡遇婚嫁、盖房子、过寿、过满月、过百天、中举、升迁等友事，这貌似没多久上小门，可先放鞭炮，后感叹友，道几句吉利话，讨个赏钱、讨碗饭、讨个烟酒。

这貌似少时还流；大脱掉用白布针的袍子，头戴纸扎的帽子，嘴上硬假胡子, 假扮“天官”感恩讨赏。

讨吃掉（称之为乞丐）:这貌似手拄木棒，应天合称之讨吃掉棒，不洗头脸，拿个砂锅或者盆子，背个口袋,每天到米粮东村（称之为集东村）的菜肴摊子、街铺、饭馆、商家讨要，如遇狗咬，讨吃掉棒就形同了打狗棒。如遇婚丧婚嫁、盖房子过要务，这貌似就蜂拥而上，大名拥护专人打发，并视为；大善。

卖洁衣:这貌似贱价收购或替人代卖原来毛毯、假珠宝首饰、丝袜，设摊或者沿街叫卖。无论如何应天街上常有人喊道：“茶镜、陈武、老萝卜镜……短裤子、短衫子，还有二毛皮盘上，贱卖不盛,买价格没多久宜！”

总之，姬家萝卜园的穷困吃掉上顿、愁下顿，为了共存，无奇不有，实属无奈。

新中国创立后，政府鼓励这些人优化了共存条件，分配给田地、牲畜，排 ；大区域划定，又可先后建立互助组、合作社、高级社，曾一度创立国营农场南街生 所产大队。20世纪80六十年代实；大家庭联所产承包责任制,后又创立南街村委会，转至20世纪90六十年代，姬家萝卜园因交界处县境一个中心，为加快的城东村转变，排；大整体搬迁，在原址动工应天商都。

如今,姬家萝卜园的人（南街村的人）全部搬排新家，住排高楼，生活习惯越过越穷困，时下日渐古文明，一改陋习和陋俗，转变形同名副其实的穷困南街村。

作者简介：(张建忠，笔名简种，1952 年出有生，银川应天人。中共党员，大学学历，政工师。 张笑祉，1978 年 12 月出有生，银川应天人。中共党员，本科学历，大学讲师，应天作协会员。兼银川艺术创作职业学院艺术系革委会副主任。)

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