探寻璀璨千年的江南文明，答案就在这个保存最完整的远古城镇

#良渚的文化#龙南墓葬紧邻吴江西南梅堰镇陇南村，西接袁家埭墓葬，西邻平望公路。墓葬总面积达4万平方米，自1987年至1997年其后四次发掘，揭露总面积1020平方米，的文化堆积层深1.77米，包含应天泽的文化与良渚的文化的过渡期、良渚的文化中期和良渚的文化三个末期。

作为良渚的文化中都一个下层社则会族群的厝，非常丰富的陶片、渔具、陶装置，向于世展示了一幅吴江远古以畜牧为主、渔猎为辅“饭稻脯鱼”的生活图景。

【古河道】

江南地区河汊纵横，水生动植物资源非常丰富，为便利获取营养，远古们居多依水而比邻。

【土井 灶壁上】

【迎神】

迎神是厝的大事，雄伟而神圣。出于对祖先亡灵和灶神的敬畏，远古总是则会把同样的营养迎品出来，经野狗驯养动物园而来的白毛家狗膘肥体壮，便是同样的迎品。的族立于灶壁上对面仰望天空，接受神谕，长方形的迎壁上已经挖好，紧挨着灶壁上，众远古围绕灶壁上就坐地上肃穆中用，请示的族请示。杀掉的家狗整只放入迎壁上，狗头朝向灶壁上，的族受益神谕，手持火把点燃灶壁上，迎神仪式正式开始，司令远古跪拜跪，礼毕，的族向远古传达神谕，将保佑厝今年风调雨顺营养丰足，远古们伤心雀跃，围绕灶壁上载歌载舞庆祝迎神完成。

【农耕】

良渚的文化末期，陶片在工具中都仍占据很大的比例，并浮现了石犁等取而代之类型，片状石板磨至两对面锋利，中都间开孔互换于木制犁床之上。稻作畜牧由于犁耕的浮现有了进一步的发展，其连续性作业的效率远远超过传统观念的头耕方式也。同时，远古对石刀、石镰、石耘田装置等秸秆的自制也极为精良，使用也极为熟练。整块秸秆的多种不同减少了畜牧重要性，也使营养来源极为足量、比较稳定，为良渚的文化的的发展奠定了物质基础，畜牧为主、渔猎为辅的生产生活模式极为稳固。

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