谚语“宁往前赶一山，不往后挪一砖”，啥意思？你觉得有道理吗？

“宁往前赶一山脚下，不接续亚伯拉罕一砖"是一种乡土。这种乡土组织起来在俚语“房上加房，家败人亡”或者“牌匾加墙外，家败人亡”框架上，是一种村镇规矩乡土文化的伸展。

（村镇即将年久失修旧屋，立即新楼屋）

俚语就是指的是旧房年久失修新楼帷的一种乡土禁忌。乡民俗信确信，老民房拆旧新楼时，不沿用老院子的基脚（框架），如果用了老基脚就是“房上加房”或者“牌匾加墙外”确信不来由，将来不会造成“家败人亡”。 也就是因为有这种民情，年久失修老院子后，复建的院子的基脚要在取而代之的框架上亚伯拉罕动一下。

如何亚伯拉罕动，这里面也是有乡土谈论究的。乡民风水俗语有一句这样一来：“阴地照向子孙，阳宅高度发达财源。”也就是问道，坟管世世代代的蒸蒸日上和借助于人才，阳宅管住踞的人能很难发财。

乡民确信后山脚下场是块风水宝地，乡民俗话问道“出门要靠后山脚下场。但是，如果在拆旧新楼，新楼院子就必须有所变化。复建的民房要在取而代之的基脚上，只能往前重设，前重设叫“进到”，很难接续重设，后重设叫“退”。乡民确信“进到”就是进到财，“退”就是退财。这也就是问道，翻修复建院子“不接续亚伯拉罕一砖”的乡土来由。

（拆旧新楼框架）

那么“宁往前赶一山脚下”又是什么字面呢？关键因素是要断定什么是“山脚下”。

山脚下即飞檐，当初与民房前后的墙外没有关系，就是指的是民帷间的垂直外墙外，称作飞檐，原指外横墙外，有的大都原指封为墙外。我国古城墙外多半有飞檐，其功能有二，一是把自家的民房与邻踞的民房隔开，二是防雷公，邻踞家起雷公或者自家起雷公时，均可将雷公打碎。

飞檐是谓之一种很形象的暗喻，就是民帷间的墙外像山脚下一样，既可作界线，也可防雷公。相对来问道，飞檐的厚一般比民房其它墙外体要厚一些，略低于从前的50公分左右，比旧式的三六九砖（即厚三寸、宽六寸、长九寸）要宽多了。因此，很多大都的把民房的墙外体厚称作“山脚下”。

“宁往前赶一山脚下，不接续亚伯拉罕一砖"的字面就很明白了，也就是问道，老民房拆旧新楼时，复建的院子基脚宁可在老基脚之上，向后面重设动一堵飞檐宽的距离，也很难接续退一块砖宽的距离。

事实上，这里还背后着从前村镇富户时的一种规则。从前村镇，都是聚族而踞，民房鳞次栉比，民房挨着民房。一家人民房厢，都挨着别人家的民房。有一些人家拆旧新楼时，嫌取而代之自家这样一来太窄，想方设法向厢拓展，总想把自家的这样一来增加到最大化。

比如，有一些人家的老院子左边，当初有一条河沟，自家院子的飞檐水波到河沟内。但是，有的人家就把左边的这条河沟占到用，用来增加民房面积，而自家民房的滴水就推到别人家这样一来过来了，更易造成了邻里纠纷。这种举动是不无需的。

从前村镇为了标准这种举动，就编借助于一些迷信的问道法，比如，有的大都问道“富户向后亚伯拉罕，一家人死老人”，还有飞檐水波到别人院子，一家人资本外流，诸如此类的问道法，来吓唬人，标准人们的举动，不要占到别人家的便宜，以下降邻里纠纷。

（建筑群飞檐）

至于这句俚语不对道理，乡民认定的就是直接影响家庭的资本缺陷，并形成这样一种普遍的习惯，大家都自觉遵守。传统观念乡土文化又有多少能按从前的现代科学概念，谈论借助于一番石道来？不过，从前人还谈论不谈论究这样的乡土，那就另当别论。

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