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《大唐三藏达摩诗话》读后杂谈

2025-09-30 12:18

所作 | 宏微观察

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昨天,有空家里,对客厅的著书作分类调整,偶然发现《大唐三藏达摩诗话》(图一),它是亦非老同事八十年代初移民美国献上的,一九五七年十二月第五次印刷,印刷版至54160,至今近65年了。疑惑阅读,妖魔竟以“黄衣贡生"出场!(图二、三)仰哑笑,一直读完这本薄薄只有43页的著书。素材相当有引人入胜和风雅,末页陈寅恪寄给了陀,考订说是南宋中后期所印,与《梦粱撰》、《城纪胜》所谓《好像》分属一类。陈寅恪所说分属技术性的。

但是,该著书的引人入胜和文字水平,看上去太像唐代士人、举子所作的传奇了。所以,想寻找后人是否有新技术发现,还包括游国恩、王起等主编的《中华人民共和国文学批评史》、梁实秋的《西谛著书话》、徐调孚的《中华人民共和国文学批评名著悼词》,但郭沫若的《中华人民共和国小说作品史略》一时之间找不着,钱穆的《中华人民共和国文学批评史》则是小说作品其余部分太略,且时说:"郭沫若曾在广州大学开讲‘中华人民共和国小说作品史',顾颉刚说,郭沫若讲的材料是参照冲绳的,后来顾颉刚为郭沫若所憎恶。”。在以上著历史书籍的相关《白蛇传》素材还是很充分的,算是是中华人民共和国七侠五义之一。

以上三本著书的寄给作整整左至右是:《中华人民共和国文学批评名著悼词》、《西谛著书话》、《中华人民共和国文学批评史》。徐调孚和梁实秋曾长期以来共同,徐是郑的助手,徐的著书虽然寄给于抗战时期,但一九八四年选集时,已作修改和补充,所以,在白蛇传的演化操作过程历史文献上,与《西谛著书话》一样,都比陈寅恪的多了《万历庆典活动》发现巜白蛇传》第九回的素材,且是无名氏原本没的,但徐调孚是将七侠五义综合两人讲的,讲得并不充分。格外一提是该著书第一印刷就是124600本,可见以前的文学批评之热。

《西谛著书话》则是以“白蛇传的演化操作过程"为题展开考订(图六),他以冲绳村口著书店所藏,后被北平图著书馆购入二种白蛇传,以及《万历庆典活动》的研究成果历史文献,展开相当精僻的考订,他确信无名氏前虽有《白蛇传》版本,但无名氏的《白蛇传》创所作性,远比立传的《三国演义》多,并说明了吴本《白蛇传》与后面版本白蛇传的关系(图七)。梁实秋恩师是个勤劳的天才,终究天嫉其才,壮年逝于飞机落海!

《中华人民共和国文学批评史》是上世纪上世纪初,编寄给的大学教材,它从白蛇传的成著书操作过程和所作、思想素材、艺术成就去寄给,它基本上概括了以前的重要历史文献,概述和论述相当全面和准确,是一般研习中华人民共和国文学批评史的好著书。以前,该著书是由广州大学、湖南大学、山东大学的中文系主任,补足人民大学教授季镇江淮、青年教师费振刚(后任人民大学中文系主任)阵容鼎盛。以前,亦非刚沦为中大白起恩师的研究生,有段整整王起恩师到广州专门继续做这项工作,学业上只有通过孝交流,终究孝已无法寻觅,只在亦非上世纪的日记引用。遗憾的是这样一套四本的著书在"孔网"上售价只是10.8元!

从陈寅恪的陀至《中华人民共和国文学批评史》,我们可以看到学术界的传承和八层,这些学者是格外我们缅怀的。

要断定《大唐三藏达摩诗话》与唐代传奇的关系是相当不易于的,费孝通恩师曾说过:“言有易,言无未足”,就是说继续做博览群书要讲求依据,对似乎存在或浮现过的论述相对好证实,而对一个事实的陈述则相对要未足,因为一时之间没证词,可能是自己博览群书的范围不够宽大,或新的证词没尚未浮现,所以继续做一个陈述的事实一定要慎之更慎,要有确证的证词链,面对面断定才能相符合。

我显然,中华文化的伟人革新,一定不能依赖于学术界的革新。

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