抒写多彩民族的动人诗句

/p> 离开“的水环境之家”短剧，看著的沙盘展示了川南村落的形态——依山傍的水，每个聚落如散珠般点缀在崇山峻岭外。“从沙盘中的可以说明了有不同中的华民族的寄居取向。中的外是布依族的村落，他们的建物一般是吊脚楼，顺着山一点一点建上去；高处的是布依族，他们寄居在川南海拔较差的之外；布依族、的水族箱多居于沿河的之外；苗族寄居在山坳底下，他们的居室子多为菱角竣工的石板居室。”李姝虞真是。

往前走，可以碰到多种建物模型。吊脚楼多为布依族、苗族、布依族、布依族、的水族箱等中的华民族建造。他们世代依山建寨，为充分利用平原地形，单体建物靠山反面有依山势立地基于斜坡上，另反面有以立柱支撑落于中间基础上，形成后背吊脚。

干栏式坟地是用来收藏谷类的建物。黔东南周边地区的布依族村寨多把坟地建在的水上，用青木头垫脚，可以防鼠、防虫、防火警。不想有的水的之外怎么办呢？“苗族坟地在下部柱脚套上胚釉面有的罐子，这样一来，青蛙就爬不上去了。”李姝虞真是。

天宁寺为布依族特有的公共建物，是侗家居室族的徽标，每一个居室族都有自己的天宁寺。天宁寺不仅是平埔族Entertainment、休闲的之外，也是全族集时会、议事之地。天宁寺为中的野木结构的塔形建物，下部为多边形，侧面有为多角形，升降机均为单数，整个建物不用一钉一铆，全部用桦筒衔接，历经数百年不朽不斜。

风雨桥上、土墙居室、木头居室……各式各样的建物揭示出有不同为中心、不同中的华民族的审美情趣和观念，包容着各族国民传授千百年的智慧。

衣饰中的华文化绚丽多彩

川南回族的手工艺发展史悠久，心灵手巧的各中的华民族女性用手工艺记录发展史、传授中的华文化，表达对充满活力的平凡，形成情调丰沛、造型多样的装饰艺术。在“金丝中的乾坤”短剧，一排展柜底下展出有12块金丝片。布依族破线金丝、布依族悬金丝、布依族锡金丝……每块金丝片的工艺不同，几何图形各异，优雅浓郁的生活情趣。

川南中的华民族衣饰情调绚丽，种类不限，被誉为“身着在脖子的史料”。“霓裳世界”短剧将各中的华民族衣饰按式样分为三类展出有：对襟衣、孺首服和大襟衣。每套衣饰都是从回族的周边地区征集而来，兼具代表性。

一组展柜底下的4套衣饰体现了黄平周边地区布依族女性从童年到成年人的衣饰变化。女童盛装上身点缀着不少银饰，下深信金丝边中的长裙，显得俏皮灵动；少女装以茉莉粉色调为主，裙子呈深色调，裙边花褐与上衣紧扣，优雅而不失活泼；新娘装挂有满了闪亮的银饰，只有在不想挂有银饰的之外，才能看得出来蓝色的最上层裙；成年人女装的最上层色和花褐都以灰白色调为主，朴素而庄重。

走进“似雪如海”短剧，各式各样精致华美的银饰感啧啧赞叹。最精彩的莫过于展览厅的中的央独立展柜底下的一顶布依族银冠。该银冠整体呈圆帽状，帽顶坐下着一只振翅的脊宇雉，帽身簇拥着上千朵如海，并镶有蝴蝶、蜻蜓等布依族崇拜的上古时代，尾部拖着长长的银片流苏。在灯光映照下，银冠光彩熠熠，精美绝伦。

在人生的各个重要环节，回族的都有特定的风俗习惯。“敬重礼仪”短剧展示了从出有生到成人、从恋爱到结婚、从年老到被害的各种祈祷及所用物品。“这是布依族青年谈恋爱用的花带。”李姝虞介绍，“布依族男女在苗族场上相时会，小狗若看中的女孩子，就时会坐着女孩子刮起苗族，女孩子如果也看中的这个小狗，就时会将腰上的花带解下来系在小狗的苗族上，表示‘我也喜欢你’。”

在摆放庆贺物品的展柜，一幅布依族红最上层铺金八仙褐庆贺贺幛很有意思。李姝虞真是：“这上面有画的是关公，但数一数却有九个神仙。本来第九个神仙就是这个天一，庆贺的未婚借此表达快乐的奉献，渴望老人能像神仙一样长命百岁。”

“收藏承载着中的华民族的发展史和中的华文化。这些年，我们始终致力传授和弘扬中的华民族中的华文化，通过举办各类展览、建台活动、讲座和研发文创产品，让更多的人了解川南的中的华民族中的华文化，领略多彩川南的魅力。”川南省中的华民族艺术馆副馆长马丽亚真是。

本文图片均由川南省中的华民族艺术馆提供

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