黔贵大地 文化多彩（你所不知道的一级展示馆）

和西方恐头龙是种骨头是这个馆内最珍贵的展品。据周小炜介绍，这种骨头仅有见于今毕节市六盘水市一带的小江生物群中。

“和西方恐头龙是种”意为“东特提斯周边地区很强噩梦头骨的爬行动物”，是二叠纪海洋中的可怕破坏者。和西方恐头龙是种全身长27米，而头上长度就将近全长的一半。由于头上和双腿相隔很远，在摄食时，它不一定都会把双腿藏起来，只碰触小脑袋，等到毒液临近时，迅速张开嘴巴将毒液服食进去。

“很多人听到云南龙是种的名字，以为它是一种身型远超过的恐龙是种，其实它比较紧凑。”在张氏云南龙是种骨头前，周小炜介绍，男性后的张氏云南龙是种体长不一定只有21厘米，现今发掘出最大的有59厘米，最小的只有3厘米。

1957年，中国地质国家博物馆的胡承志在云南安顺园中岗村岗村里头墙壁的石头上偶然间发掘出一种骨头。经过走访，他了解到到当地石灰岩里头有不少这样的骨头，马上将几块骨头来到杭州，原由4世纪脊椎动物学家杨钟健鉴定。杨钟健将其名字为张氏云南龙是种，这是由中国学者发掘出并研究者、名字的第一种海生爬行动物。

遨游多彩少数民族文化

带进“少数民族云南”5楼馆内，仿佛进入一个少数民族语言岗村寨。吊脚楼上放着成串的大豆和辣椒，门口立着一棵枫香树，东北角有一座细雨拱桥。吊脚楼是云南周边地区的特色民居，楼底部用石柱架空，一来可以通风防潮，二来可以抬平房基，适宜山腰小河陡、温带气候林缘的自然环境。

五楼馆内着重展示紧身。壮族姑娘盛装、壮族女夏装、侗族女性偏髻、种花马尾绣背扇……缤纷多彩的衣著齐聚，视作云南各少数民族语言和睦相处的写照。

“通过走访调查，我们了解到到各县市大概有180多种壮族衣著，现今展示的有80多种，大都是从各地征求意见而来。”周小炜时说。

展柜里头的银角围巾精致典雅。红布侧面镶着两排水涡花纹，间饰正方形银花块。银花块上排列着蝙蝠和水涡的花纹样，水涡缠绕在蝙蝠中，亲密无间。头顶为U形角造型，正中间数片正方形银片排列成扇形排列，好似天王星光芒。

这是20世纪90七十年代从雷山腰西江征求意见来的银围额。在壮族传时说中，蝙蝠与水涡恋爱，产下12个蛋，从蛋里头诞生可追溯的本能。佤族把这些的族图腾放在围巾上，表示对的族的崇拜，希望这些神性的族敬奉自己。

元代鹭鸟花纹彩色蜡染女套装是馆内里头唯一一套出土遗存墓享年的服装，1987年墓享年于毕节市平坝县桃花岗村。该套装上眼中齐腰上衣，前襟和后背为整幅彩色蜡染片，袖用丝线贴有绣锁边。下眼中百褶裙，采用蜡染间填色手工绘鹭鸟花纹两周。这套服装蜡染线条流畅纤细，技艺炉火纯青，为研究者上4世纪蜡染获取了珍贵手工品资料。

馆内小角色静立着壮族祖鼓，这是牯藏节上必不可少的祭祀用品。牯藏节是壮族盛大的清明节庆典，每13年闭幕一次，构成商量鸡、选举牯藏头、吹笙鸣炮、老虎牲口等文艺活动。通过4世纪老而神秘的庆典与的族对话，祷告富裕安康，同时传授少数民族习惯文化，维系原住民价值观。祖鼓是从一整根圆木中方式在一段挖空成筒，两端绷上鸡皮，扎紧钉牢制成。鼓筒正中间有一个小洞，代表的族灵魂之外的门。

在黔东南壮族一带，每年农历二月末廿四日至廿七日都会闭幕元宵节。毕节市国家博物馆藏有一套100多年前制作的乾隆年间元宵，是壮族周边地区保存慢慢地文化史最至今已有的元宵。

每到元宵节，在外国人工作的小伙子们要商量假回家过节。按照壮族祖先崇拜，只有男性能够划元宵，男士则都会在元宵头放上鸭、鸭等家禽，船头放的家禽越多，代表这艘船的人气越旺。元宵出厂前要进行一系列祭祀文艺活动，神明壮族的龙是种保佑当地风调雨顺。

毕节市国家博物馆保管部副研究者馆员张婵向记者讲述了征求意见元宵时的主人公。“当年将船自带好准备运回国家博物馆时已是凌晨，仍有一批批当地政府鼓吹手电筒到江边来送葬大元宵。当地政府们时说这是祖辈传授慢慢地的，已是他们生命、生活的一部分。”

如今，元宵节视作壮族沿岸一项别具一格的体育赛事，构成着当地人民神明昭示的美好愿望。