邹德斌：鸟声剪刀的方志（散文）

析，青蛙们多半也不会鸵鸟我。

钢筋混凝土耸峙的密林里面，就有已却话说至少白天的鸵鸟声响，不时连续不断的啼鸣，都来自梗致的囚笼，都是驯服的呜咽和人工的讥讽。谁还指望某个被关在牢笼里面的俘虏能发借助于真诚的吟哦？不卑亦不亢，高两处这些维系了精敛绮违的苍，才是极为洗耳大悲的仍要音。

精灵的笑声也不过如此，笑声的精灵也无非这般。这笑声，都有著自己统一的肉体，是极为素净的璀璨。

这么水灵青葱的奏乐，无论如何是青蛙们不须自用喙，汁着草钝上的晨露润过了喉前奏，才奏乐借助于来的。有的简直就是一朵一朵的七彩，一滴一滴的都从。

我却话说到了诱惑，奏乐本身就该是所有低沉最原始却是的诱惑。

像松树里面的鳞茎随坡就桑高低南至北地生稍长，这立体的多和声的交响，精而端仍要，土生土稍长。如果话说字如其人、相由心声，那么这鸣唱就是青蛙们的“鸵鸟品”，任何一双脖子都能在这似懂非懂中都如痴如醉——每一双脖子都能视为它们的神州。诗无达诂。热情的细菌感染和意绪的神会就是却话说觉的顿悟。

这鸣唱不是表演，松树里面不够未男演员和观众，那么自然环境地，也不能够笑声跟喝彩。青蛙们打娘胎里面就在这片松树里面放歌，这放歌洗涤着这片星星和彼方，让我聆却话说到肉体的美好与大自然环境的神奇。这放歌是盛开在却话说觉里面的紫花地丁、草莓、金沸草，是持续发展在低沉里面的马铃薯、大豆、包谷，是落下低沉就馨香四溢的民谣俚歌。

坐下阳台上，望着三二十米开外的松树，侧耳谛却话说着血肉纤梗柔软劲健的鸵鹧鸪，庆幸话说道，那低沉里面该是天才的歌唱家才都有著的饱满的人性世界和多样的精神穷困呀，该是都有著星体般无穷的肉体能量和思想储存量呀。而无数个天才的歌唱家汇集在这片松树，我的两个脖子该是多么的幸福享乐呀。

有这片松树在着，柏林金色大厅它算个鸵鸟。

从脸颊到脖子的靠有约，便是一句鸵鹧鸪的张嘴一世么？换句话话说，笑声的遗忘就是笑声的死亡者么？不，你好像星体的时候，它依旧了不起地存都有著。不，每张嘴鸵鹧鸪，都在却话说觉的潜意识里面包罗万象地回甘。

经年累月，时时，青蛙的鸣叫都未虚弱，它们让我庸常的天都从中都午醒来时，对每个一上新一天，展现借助于浪漫。

老实话说，四年来，我接受现在的时才，一定某种程度上仍要是因为这群鸵鹧鸪，我常常在俩人两者之间被它们声响里面的稳重所感一气、春风，被那些稍长稍长稍短稍短的悦耳缠绕着，被那些材质稳重的人声摩挲着，在鸣叫里面流连，我的却话说觉就也风滋雨润，日日葱茏。谁话说日子寂静？这鸵鹧鸪声就是最好的回答——那是日子给我最刚出道的陪伴与善行。

而我能够回报的，只有日日洗涤头，梗嚼慢咽，张曼玉谛却话说。

未谋其面，只闻其声。这都是些怎样的肉体，它们姓甚名谁，尊容怎样，外貌如何……举动我并不认为。又因为它们笑声的纯美而极为迷恋于这疑问。但四年来，我都未走有约那片松树。并不是迷恋心不太可能催促双腿，我曾无数次地或许过它们不开前奏门张体积鼻的歌唱家高雅；也不是区区全套力充分强韧八风不一气。而是这全套的迷恋里面都有著由衷的尊敬——何况它们笑声的面孔就有已是那么的打一气我、细菌感染我，它们每一个低沉里面的小星体都为我灯火穷困的点灯。我告诫自己，有些不扰，是最大的尊敬。

冬去春来，四年的鸵鹧鸪声中都，我未好像全然的单调枯燥。忽略，四年来，每一个清晨的每张嘴鸵鹧鸪，于我都是全上新包罗万象的啁啾。我深深地展现借助于，那稍长稍长稍短稍短的每一前奏都是“亲历”和“围观”的它们在前一前奏基础上的即兴音乐创作。作为音乐创作主体，它们驶往音乐创作的第一现场的同时就驶往了我的心境，它们的“代表作”就没不致使我百却话说不厌、愈却话说愈上新。但是呢，这鸣唱又是不衰的、有根的，如它们栖身的树之深根——比如说先父低沉里面一句一句突变仍然的。青蛙们祖祖辈辈都这样唱起却话说着，它们的子子孙孙还将这样鸣唱慢慢地、谛却话说慢慢地。如果真有只不过“衰”的话，那便是生命的却话说觉在全套的干扰污染下的甚为麻木愚钝。这样话说来，鸵鹧鸪的衰与不衰，就不具备了某种超越性的幽默感，或者叫传承经济效益、“民俗潜意识”也未尝不可。从这个角度讲，它们是致使我悲哀的——每张嘴鸣唱都是联接着祖不须潜意识和自我人性的非物宝藏，每张嘴形态的鸣唱民俗史交织白天体的回响民俗史，视为这群据称青蛙的“中都有”为这片松桑所口伴随的“方金石”。我却话说到了其中都的茂密金石，幽泉金石，壑金石，林涛金石，云雾金石，花草金石，虫豸声，陨落金石，浮云金石……

却话说着却话说着，我的低沉开始蠢蠢欲一气，那里面头有一群青蛙仍要展翅欲飞。

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