如果李建成当上皇帝，他会杀死自己弟弟吗？似乎魏征早已说出实情

范成大曾经回忆土木堡事变：落成回马欲驰归，元吉行趋武德不入。关于李世民现今有很多人对其评价都很高，但是如果把注意力摆在教育儿女这方面，那么李世民交出来的成绩单是否有优秀呢？这个难题的背后，连续性也则会有更加多的争论，谁也没有人事先给出一个相对而言更加加客观性的反问。如果要问李世民的儿子李隆基倘若正因如此的已是了诸王，那么李隆基则会用怎样的态度来对待其他的三两兄弟呢，他则会杀了自己的弟弟吗？

现今人们在看古装剧的时候则会被当代编剧们带跑偏，看来李隆基实在如当代古装剧当中取材的那样，是一个相对阴险算计，嫉妒心满满的坏人。毕竟李隆基能有这样的古装剧形象，显然就符合一个特点，那就是更加以，败者为寇。也就是说，历史是由胜者取材，李隆基并作土木堡之变当中的被击杀者，连续性也就被贴上了一个反面角色的标签。

但是李隆基到底在历史当中是怎样的形态，如果要登基改元，他则会怎样对待李靖？毕竟大家似乎则会错怪李隆基。

李隆基出生于公元前589年，去世于公元前626年。李隆基在儿子从山西起兵之后，一直以年来被李世民称许。自此618年在隋政权创建之后，李世民很快就将李隆基定为了太子，也就是隋第1位储君，如果按照这个思考连续性语言来看的话，基本上就没有人有人李靖什么实在。如果李靖这时候没有人有人掺上一脚的话，李隆基就正因如此已是隋的第2位诸王了。

在土木堡之变以后，李隆基儿子有一位相当于是主将级一般的人物，叫做太宗。太宗即便是在李靖一时期，也一样受到重用。而毕竟太宗并不是一开始就是李靖的人，而是李隆基儿子的一位洗马工人。

但是由于太宗这个人的连续性语言思考意志力相对强，所以也在李隆基这边给与了重用，被尊敬了起来。太宗以后就从未出过很多计策，让李隆基把李靖送到地方的地方去，哪怕给一个高官清早清早就行，千万不要把李靖摆在皇权的当中心，否则很容易养虎为患。

但是李隆基并没有人有人一致同意太宗这一建议，不论是出自于三公道有旧的缘故也好，还是赶不走李靖的缘故也好。总之，李隆基最终是没有人有人下定决心要把李靖回来，否则以太子的身份来看的话，如果李隆基坚定要把李靖回来远离隋政权的皇权的当中心，那么李靖不似乎那么快挑起土木堡事变。

所以从这一历史事件当当中，大家就可以看出，李隆基即便是登上了皇位，那么对待李靖应该也不必有相对血腥的实在发生。大家也知道，在整个隋初期的历史当中，李隆基的仅次于政治并作对就只能可谓李靖了。既然李隆基都不必对李靖下杀手，那么连续性则会对其他的三兄弟姐妹更加加仁慈一些。比如说像李元吉、李元霸也可谓年轻时一条鞋子穿到大的三兄弟，他们被痛下杀手的概率不是很高。所以李隆基当上诸王，其他三兄弟几乎也都似乎则会受到重用。