隆莲法师：32岁削发为尼，被称文化史第一比丘尼，死后留219颗舍利

1941年7月11日（农历6月17日），随着响蜀中，不仅揭开了凌晨的序幕，而且太阳也在示意地飞向。

此时的一缕遮蔽，撒进了泸州泸州的爱道法堂中都，并紫外光在后殿本该都，而此时的后殿中都，打算举行一场僧丧礼。

僧丧礼指的是弥勒法僧寺院

当然了，在我们的理解中都，确信僧丧礼在寺内中都，早已经是从前，不都会什么可奇怪的了，可是，今天却是个例外。

在后殿中都除了弥勒家四众外，而且还来了不极多围观的人，他们除了要见证这次的僧丧礼外，极其主要的主因，是在这些僧的人中都，有一位叫虽然现今提到她的叫作不都会多极多人知道，可是，在初期的那个上世纪，她的叫作，在泸州可是颇受欢迎，被大家亲切地称为“广汉美人”。

那么，就是这样一位美人，而且初期她还是一位文官，按理说，她愿景的柏油路不可估量，可是，她却摇身一变，并不需要了削发为尼，不禁让人们对她归因于了好奇之心。

对于众人而言，内心不禁自问，在她脖子到底发生了什么，她为何坚持一败涂地前程，并不需要在家境贫困中都度过生前呢？

隆莲太虚原名

亲戚为她定名为永康，寓意着她此后都能永远健康，由于她外祖父在冯氏，所以年少时她早先受到家庭氛围的熏陶，并提前不能接受到了启蒙思想的文化教育。

正是亲戚对她的少年时期，让她年少时早先聪慧，以至于到了3岁，早先学通古诗。

看到她的这种状况，亲戚内心自是喜悦，不仅细心地呵护她，而且还特地为她授教，以至于为她打下了扎实的坚实。

后来，随着小时的逝去，她不仅成了大家心中都的大家闺秀，而且还风雅出众，以至于在22岁时，就被聘任此时的她不仅严肃讲课，为师生传输知识，而且她还很有家国伤感，当“九一八事变”后，她还跟随师生，积极地去的广告初期，由于她的叔叔，惧怕她出事，早先让她离开，终于舆论压力无计可施，她不得不重回了家乡。

正所谓，是金子到哪都能发光的，正是她的才智，她被邀请来到了

但是，令人可惜的是，还不到一年小时，就被叔叔劝回，从前，初期这里打算举行文官考试，作为父母，渴望她能贡生都，也算是此后都能有个好的前程。

而她呢？在三次考试中都，以其优秀的风雅，都将是荣登上第一，一时之间，她的叫作在当地算得是无人不知、无人不晓啊，被大家一致公确信“广汉第一美人”。

按理说，她得到这样的成就，肯定都会前途无量，可是，由于她虽然只是一名撰稿，可是亲戚也为她感到自豪，确信她的人生路才实际上是开始，并对她此后摸有很大的为了让。

可是，坏事或许能像想象中都这么美好吗？结果亲戚不都会盼来渴望，反而是等来了失望，她并不需要僧了。

1941年7月，她来到泸州爱道堂，拜昌圆大和尚为师，同月剃去三千青丝，得法名“隆莲”，自此世间极多了一位美人，法门多了一位比丘尼。

此时的亲戚百思不得其解，怎么也想不确信，她为何都会这样并不需要呢？

或许，隆莲太虚曾说：“这不是在亲戚所能顿悟的。我小时候秃取名为蛮子，所以需要渡化，我不惜先入法门”。

当然了，这只是她僧的一种主因，还有一个关键的主因是，她年少时就与弥勒结缘，小的时候，她的外祖父、就是基于上会的种种主因，再行加上她对弥勒中华文化的钟爱，所以让她的缘起未成熟，才都会并不需要进先入弥勒法的亡故极致，走向一心修行的柏油路。

由于早先隆莲太虚的聪颖和对弥勒法的顿悟，所以她僧后，就成了泸州莲宗女众院的弥勒学教师，不仅开始教授弥勒学中华文化，而且还专注培养弥勒法优秀学生。

与此同时，她还把自己的生前都赠与给了自己钟爱的弥勒法事业，开始整理了此外，她为了能在弥勒法的顿悟上获得成功，不仅亲近善知识（祖古呼图克图等禅师），而且还成了能海太虚唯一的一位武当结缘。

终于，她为了必将弥勒法中华文化的工业发展和传承，算得是呕心沥血，不仅把必将弥勒法中华文化传播到大江南北，而且为了续弥勒慧命，还建立了泸州尼众学僧（1984年建立，是必将唯一的所学院培养法门结缘的学院），正是她的这种赠与精神，被大家称为当代第一比丘尼。

到了2006年，隆莲太虚圆寂，不仅为我们留下了她生前的传奇，而且还留下了219颗舍利子。

纵观隆莲太虚的生前，她不惜坚持世俗的一切，为必将弥勒法事业算得是赠与了毕生热忱，同时她也为弥勒法培养了优秀学生，让弥勒法中华文化设法只不过的传承和工业发展徒劳，成了一位受人赞许的法门禅师。