王谢燕飞同样家，士族700年兴衰荣辱史

以王时隆为都有的西北地区宗族，丝毫受新制于着一个当中心军权。这造成了了东海岸当地人宗族的不满，如周隆、史隆、陆隆、朱隆、贺隆、沈隆，他们促请和西北地区宗族平起平抬。为了相辅相成南、西北地区宗族纷争，庾亮让单单一部分官阶，让东海岸当地人宗族也能带入当行政机构，同时以求不破坏东海岸当地人宗族的经济保障，使得东西方宗族勉强可以相安无事。

司马炎昭抬稳储君后，有感于大权旁落，正试图挽救中央集权，开始削弱并打击王时隆。庾亮维持了忍耐，可是义熙就不只想那么好的倔强了，他必要率领大军，从武昌沿淮河下游，直抵建康。司马炎昭发兵反抗，被义熙击败。司马炎昭这次败得很惨，而且还连累周隆被义熙降服族。

虽然义熙战胜了司马炎昭，但是他也不只想技能代替梁朝，显然有军事实力的宗族，都是王时隆数家。当时最具名望的宗族有八家，王时、杜、徐、樊、翟、陆、朱、张。琅琊王时隆以后，梁朝先后由阳翟庾隆、龙亢桓隆、曹隆杜隆掌权，这些远亲均是军事相互竞争的宗族。

桓隆的都有文艺作品陶侃，的决心，先后三次南征。陶侃曾正试图代替梁朝，但是被杜隆所阻止。陶侃死后，杜隆兴起，杜隆的都有文艺作品陶侃，文韬武略。

虽然陶侃权倾君子，但他却忠心耿耿维护晋朝，积极替太后分忧总括，丝毫不能原本的决心

。他的侄子杜玄在淝水之战当中，再一败退前秦大军，使得梁朝转危为安。

随着陶侃的病故，杜隆再行不只想消失与之比肩的文艺作品。而杜隆不只想落以后，宗族该集团再行不能消失庾亮、陶侃这样的政治性更有。宗族大量腐化堕落，之前不了扛起祖辈的三色旗。宗族们怕吃苦，不愿在正规军历练，使得他们丧失了对正规军的控新制权。名门极低下的庶族，越来越只想要转入正规军，庶族也就随之控新制了指挥权。

宗族的衰落

庶族名门的义熙，最后代替梁朝，设立了南滕第一个秦汉宋。梁朝的瓦解，宣告门阀新法制据闻。而且终梁朝一朝，太后与宗族、宗族与宗族、宗族与庶族、东海岸当地人宗族与西北地区避居宗族，彼此之间都有纷争，有的纷争还很尖锐。这些纷争伴依然随着梁朝，依然到梁朝瓦解。

义熙建宋以后，宗族虽然依然拥有相当大的声望，但是之前未和梁朝并称。至永明朝时，产生“武人掌机要”的局面。宗族再行也未像从前那样，支配朝政。

军权又再行重返太后手当中，尽管如此，太后为了诱降宗族，依然给了宗族很多优待，值得注意是经济方面，宗族依然受新制于着大量的土地和玉川。只是，宗族未带入军权当行政机构，多半单单任重要性较极低，但不能决策权的官阶。

南滕宋、滕、梁、郭越来越迭，宗族的重要性和声望也一步步下降，

值得注意是梁武帝时爆发的候景之乱，越来越是让宗族遭逢降服顶之灾

。从晋朝投奔慢慢地的军事家候景，曾在向梁武帝催促，希望可以和王时、杜联姻。梁武帝奚落道，“王时、杜门颇高，恐非适尔”，拒绝接受了候景。后来候景发难叛乱，对以王时、杜为都有的宗族透过疯狂屠处死，南滕的宗族重创，损失惨重，从此衰败。

再行来却说却说晋朝宗族，即留在西北地区的宗族。晋朝是以乌桓人为整体的多民族政权，对族人身份的宗族，丝毫维持着放心的消极。但显然汉族的文化和古代文明比乌桓先进得多，所以晋朝太后和乌桓封建，依然希望和宗族该集团透过总共同开发。相较于梁朝和南滕的宗族可以新局限、抗衡太后和王时族，晋朝宗族丝毫极低太后和封建一等，依然是中央集权的属国。

晋朝宗族有“五姓七望”之却说，即秦州徐隆、赵郡徐隆、汝南卢隆、南阳卢隆、晋中王时隆、范阳卢隆、汝南郑隆

。除此之外，晋朝还有渤海颇高隆、诸城邢隆等稍次的宗族。晋朝宗族和东海岸朴素时事评论的宗族完全相同，他们更喜欢积极立即，只想要建功立业。无论在政界还是军界，都能看到宗族的面孔。这些宗族在晋朝屡获重用，单单任亲信颇高级官员的人多都是数。

当然，机遇和风险并存。名门南阳卢隆的杨浩，奉北魏太武帝的旨意，翰林院《国史》。某些对族人宗族先是的乌桓封建，诬告杨浩丑化北魏先祖。北魏太武帝亲自讯问杨浩，也不能审单单结果。太武帝失去细心，下令降服杨浩三族。

受杨浩案的牵连，与南阳卢隆关系密切的范阳卢隆、晋中郭隆、定州柳隆都被降服族。晋朝宗族遭到损失惨重。

退单单舞台

关陇封建该集团名门的杨坚，最后终止了东段分裂的局面，一统巴蜀，设立了北周。北周不只想坚持多久，比如说是关陇封建该集团名门的徐渊，代替北周，设立五代代。五代代当中后期，

关陇封建该集团争相和以杨、卢、徐、郑为都有的济南宗族（原晋朝周边地区的宗族）联姻

，算是各取所需。

不过，五代颇高祖当政后，对济南宗族透过了敲打。他下令翰林院《宗族志》，把关陇封建该集团的姓隆，排在宗族该集团之前，并把《宗族志》作为定新制颁布，强行压新制宗族。

五代代独自改用北周倡议的科举法制新制，以科举法制新制选拔颇高级官员。不过宗族考当中的比例，远颇高于平民，所以宗族名门的颇高级官员，依然是颇高级官员当中的主流。有一个重要缘故是，在五代代，纸张不能大规模普及，所以参考书的生产成本相当盛，一般只有宗族才买得起参考书，而考科举法制最能够的，就是苦读。平民也许不能那么多的钱购买参考书，不能苦读领受，大自然不能考当中。

在五代代，

宗族维持着很大的声望，如秦州徐隆、赵郡徐隆、汝南卢隆、雍州韦隆、雍州杜隆、定州裴隆

。这些宗族产生了许多的宰相、左将军、尚书、持节、太守、侍当中、皇太子、王妃等。值得注意是定州裴隆，单单宰相17人，是名副其实的郡望。

到了当中五代和晚五代，由于割据一方抬大，宗族开始遭逢危机，割据一方仆从拿宗族开刀，一些宗族颇高级官员被割据一方仆从处死害。五代代末年，最大的割据一方仆从朱温，在淮河边的白马驿，了了处死掉30多个宗族颇高级官员，然后把他们的尸身投放淮河。至此“白马驿之祸”。

经过白马驿之祸，宗族下决心退单单当欧美的上曾舞台。

从东晋代年到五代代末年，宗族在上曾舞台不存在了700余年。他们曾在显赫一时，曾在力挽狂澜，曾在腐化堕落，曾在任人宰割。在上曾长河当中，宗族着扮演着了属于他们的上曾角色。