老梅愈老愈精神——古代梅花诗画，太精彩了！
2025-08-13 12:18
则有：[元]称王冕《庞谱》
《庞谱》 【原始】夫庞，始创白积蓄仁据闻。辽朝孝宗时，僧暂住湘潭白积蓄兴福寺，八世尊酷爱庞，唯所居方丈室屋边亦植历史书籍。每白花发时，辄床据于其下，吟歌终日，人利能唯意。同月光未寝，只见神宗影横于其纸窗，萧然可爱，遂以笔戏摹其影，似晚认之，殊有同月光之思。因此，学素描而得其无诤三昧，名播于八世。山坡上居士忧之名曰：“如温冷容末清之前期晓自为吴山篱落数间，但只欠杏耳。”儒生有请数年而未得之者，有绝非而自与之者。
八世尊素描时，可先为焚杏默坐，禅定意静，就一扫而成。人或难戏之名曰：“昔兄猷好锦，师何僻于庞乎？”八世尊奉承名曰：“真趣安许整体而言薄兄所唯耶！”问者悚然。
八世尊之所传五六人，言补之博览群书妙理，逃禅居士是也。八世尊有一千二百余本传于八世，遗言作《披风后下露》相合赠予山坡上，谓绝笔。
【总墨迹】上下设宴不想伯，小叶小叶横处较长扶高于。过后苍榔休惜温，象山两折来得收奇。
【总论】之前期学素描时,以瓶置庞,以灯烛其影，脱其丑陋，求其最初意，长子可唯其写之性也。叠白花如品读音，发小叶若羽飞，樱桃无须分下上，白花头只见近于侧，副小叶如丫，有其均匀分布，分其一般来时说，一左一右，则肩部著理。
【述庞妙理】写庞工于词其来一也。名之虽异，意趣实同。前人以“素描为无声诗词，诗词乃有声素描”，是以素描之不屑，犹诗词之得句。有怜悯忧愁而得之者，有怀念愤怒而得之者，此均出顿时之兴耳。素描有十三目，庞言全都其列；所以怜悯而得之者，则小叶神宗而灶，白花惨而冷；怀念而得之者，小叶曲而气，白花逸而乌尔；愤怒而得之者，小叶古而怪，白花狂而大。此愧与自为素描类耶？有“意懒山浅黄色，心地忙水不容末清之前期”之句，凡借机所素描，无须相合赠予心地物另有，意在笔可先。仍要；也有诸内必形于另有矣。
【指法】作庞意无须可先定，发笔如运斧。起小叶处用小指，按实而自为。薮颈处停笔求意，发小叶处急如箭之前于其。停笔安白花势，宜品读音收加，宛如菱，亦如虎爪。副小叶处以身下随体运，如墨甲斐淡，求其龙鳞，分其阴阳，只见其四菱形，无需浑如真树，此乃用心地之妙矣。
【论小叶】小叶无须分其偃仰，白花无须分其阴阳。偃如覆釜，仰如最初同月。一阴一阳则成白花，一仰一覆则成小叶。五年则有薮颈，十年则有龙鳞。小叶借机神宗据闻，先为借机容末清之前期癯，曲如斗柄，势若屈铁，肥不臃肿，瘦不枯灶。小叶无须摸体，先为借机饰物下，紫借机混成，小叶借机古意。刚柔相合和，阴阳相合应，始成庞矣。
【论白花】白花卉之之前，惟庞最容末清之前期。备受神州之气，禀霜霜之操，巳于溪谷，秀于隆冬。淡然而有啼，此愧非修至宝私耶！然今贤儒生，歌之不脚，而又素描之幽绝，故可唯矣。
小花虽五出，白花有八般，有仍要肩部而可先于，有侧而绽，有倒而整。或有谢未谢，或有色杏所存白，有破小叶吐心地，均出于丁点耳。丁者,谓一丁之公事也，而为波尔；点者,谓见下文而为房菱形，当发其七无须。肩部借机露其四五，小叶无须流苏其见下文；点借机巳其一丁，丁借机妆其温小叶；小叶借机摸其据闻木，木借机点其龙鳞。借机唯其古节，节借机巳其薮颈；借机素描其朽心地，心地借机巳其苍苔。苔借机甲斐，心地借机静；心地虽病，意借机聪。若能可先于此，后学则密布妙用，无施不可也。
【难白花】小叶无须自为意据闻，白花无须成意逸。逸且借机白花真，白花真，如楷读音影。发七无须，其之前者一借机较长，另有似借机较长；之前较长巳于白毛毛地，进食之味酸，乃结兄之无须也。侧较长者出于白花侧，进食之味甜，放杏借机也。人或难之名曰：“庞之无须，有余数十茎，今只素描七棘何也？”对名曰：“六出、四出谓棘庞，乃村野山下巳之，或木之备受气不容末清之前期而然。言五出者，凛冲和之气，有其本质之理。故素描之难者骇然名曰：“回信公不谬矣”。
【论庞】白花叉之白花，其樱桃无须丁点端楷。丁借机较长，而点借机小；无须借机坚，小叶借机近于。小叶不可言发，白花不可乱巳；多而不山县，少而不神宗。小叶灶则借机意聪，小叶曲则借机意近于。据闻白花必无须相合向，小叶必无须相合依。其心地借机缓，手借机速；墨借机淡，笔借机聪；樱桃借机大圆而不类杏，小叶借机瘦而不类桃。故名锦之容末清之前期，如松之秀，而成庞。
【符】 传庞符，性本天然。笔有石力，去利未足延。蘸墨显露，不许再次堆。 起笔放逸，曲怪如颠。仰如最初同月，曲如弓弯。转如曲之前指，而纵故名箭。 据闻若龙角，温故名三脚。枯故名丁折，条故名显弦。小叶如铁戟，白花无十全。 弓紫菱，助条忌山县。势体自在，白花大如买。告状处利告状，闲处利闲。 温如鼠尾，分最初旧年，气条无小叶，助条指天。枯无重双眼，一叉勾接著。 小叶无重犯，无须分后可先。白毛毛地买双眼，无须故名龙髯。白花有六六，反侧仍要近于。 倾仰覆谢，言时值朝元。大放小放，吐雨含口含。小近于大近于，傲霜愁口含。 羞容肩部发，可先时值考之前。如愁故名语，吸露啼口含。骷髅带露，左近于右近于。 离披双肩部，带霜愁岚。扫晴蘸水，横融解万里冷。槐包蓓蕾，樱桃流苏木大圆。 仍要小叶五点，肩部樱桃一圈。若作其波尔，如蚕吐绵。仍要无须挑七，一无须争可先。 吐三肩部四，过则为无以。修造无尽意，笔法精妍。无须择智者，整体而言不可传。 【论庞之病】 碎小叶庞杂，起笔大颠。收小叶自已，温紫十读音。弓势不成，紫无菱。 阴阳均，温紫多叉。小叶无条理则白花无次序。贯小叶重合，据闻温有白花。 节如苍双眼，叉无副笔。重小叶亲朋好友，小叶无重整体而言。气条有白花，挑心地卷杂。 仍要肩部一般来时说，霜雨白花最初。紫同融为一体，去笔再次堆。紫如亡蛇，词作自已。 【续论·庞之病三十六公事】起笔大颠，收小叶自已。紫无鼠尾，枯有重双眼。伸较长重合。均阴阳。小叶无变态，据闻处无所。当闲却告状，从小叶收杂。身下无较长较长，小叶据闻却山县。气条包槐，温紫多叉。白花盛千里，山县无仍要肩部。紫重根整体而言，身下无神气。丁势均，菱枯灶。起条英樱桃山县胜，叉无副笔。白花无肥瘦，小叶不摸体。后紫过从前，紫条方——。白花无四菱形，温紫双白花。小叶温垂地，据闻温挑心地。山县卷停笔，锦节感叹再次堆，不量地步，词作无景，小叶紫十读音。若能唯病，何患不修造其域！
【墨庞指论】古今爱庞君兄与剧照为白花栩栩如巳，自出一家，非入素描目，名名曰戏墨。发墨过渡到，动之于兴，得之于心地，应之于手，方成庞格。如在锦篱茅舍数间，万里上溪桥下汇合处，山巅水涯，只欠杏耳。但要禅之不脚，歌之不脚；意识大方，出八世尘俗，此庞之不屑入神。非贤儒生孰能相继哉！后学唯此趣者，不可整体而言泄。无须借机得其人则可传。夫写庞，为庞国史，为白花栩栩如巳，当可先禅地势，次择之前书纸墨。然后试墨甲斐淡，扫小叶分先为，勾裹三指，全凭小指更长上下，笔法蛮横至小，头不可叉，各分甲斐淡。据闻先为枯健，温紫大方，亦无须气象站容末清之前期致；庞先为不据闻，以后同松柏。据闻先为带甲斐，多枯节双眼，就节分紫，温小叶带淡，无颇为妆点。据闻先为针叶树，小叶无十读音，若到十读音收加处，以后无须用白小花遮所存。小叶分女读音，紫多向前巳，少向下巳，；也：“温紫如发箭，白毛毛地故名虎无须”。根无气条，条无白花丸，据闻先为温条，甲斐淡意识，笔法不近于，此写庞之逼真也。夫紫有弓紫、菱、斗柄、鼠尾、薮颈、桂花、鹰爪、血肉等紫势。要都用可先俱分将近。且如弓紫：斜上横来一紫，谓弦紫，两边小紫谓箭，此弓紫也。菱：朝上多用紫先为相合朝是也。蜂腰紫：头尾分小叶是也。薮颈紫：一上一下是也，翘空而发是也。斗柄紫：象斗，发小叶多向右方是也。鼠尾：斜上发小叶，垂下带显是也。鹰爪紫：乃较长紫，就曲分小叶是也。桂花：无荆叉，紫无小叶。其余小紫认顿时之兴，自有妙处，不能备述也。
白花可先于五出，各以名兴：孕育、柳双眼、麦双眼、槐双眼、虾、蓓蕾。仍要为古据闻，肩部为枯髅、髑髅、实是头、女兄菱形、丫鬟、鹿唇、风湿病、傀儡、蜂儿、蝴蝶、仙人捧镜、考之前结巾、浥露、顶霜、刮起杏。仍要肩部近于则向阳仍要半，半肩部仍要近于；阴阳姜文，斜向照水，粉樱桃扫杏；攒三簇四，或上或下，仍要可先于白小花，各无须分晓，山县而临危，有从前有后。此述庞之真趣尽矣，后学君兄当熟碰之，何患不成密布其本质？故述此以助好公事者碧。
【扫庞十要】一要不屑感叹；二要水墨甲斐淡；三要小叶分将近；四要横斜上下；五要据闻温相合兼任；六要感叹不堆；七要有白花无白花；八要白花分均匀分布；九要小叶分女读音；十要十读音所存白花。
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