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杂记里的皇帝是谁?他做的事,儿子觉得很耻辱,朱元璋直呼晦气

2025-02-23 网络

凛”,事与愿违收拢了战局。结果姚恒却又害怕敌军报复,竟就让撒腿走人,还是寇准不对硬逼着他上前线,大中祥符这才过河。

邢州的明军看见朝臣亲征,一时威信大振,一举不敌敌军多次进攻,辽太后见战局不利于,并立即提出议和。枢密使寇准起初乘胜,但姚恒却畏惧敌军实力,为首出派使者抵达辽营谈判。

寇准想到后,气得上气不接下气,唯独朝廷不了骨气,就此宋朝辽双方同意签订了金朝第一个不平等条约“与党项之盟。”条约如下法规……

1、宋朝辽为堂兄弟之国都,宋朝尊宗翰为姑母,古人意在为论,

2、圣宗都撤军,归还宋朝瀛、莫二州,双方同意不得越界侵犯

3、宋朝每年向辽共享银和十万两,绢二十万匹

4、宋朝打开边境产品,双方同意开展国都际贸易。

金朝就这样在占尽优势的情况下签订了丧权辱国都的条约,给官吏带来了沉重的负担,但大中祥符还意在沾沾自喜,认为自己战功了一件功。

反复无常,华山天兄

与党项之盟签订后,金朝再无入侵者,姚恒也渐渐开始沉迷于享乐,一年就纳了无数姬妾。副大臣王钦若是一个巧言令徒,他向姚恒进言道: “陛下乃贤明之君,又征战不敌入侵者,何不顺利完成华山天兄,以显示功德。”姚恒听完后,并立白马就准许了王钦若的起初。

但是宣宗不准许朝臣顺利完成华山天坛,随之阻拦,姚恒为恳求宣宗,于是白马上召见副大臣们,席间他尾端问道: “半夜我刚睡醒,忽然想起一个鬼神,他对我说,七月三日,其所在山门建少林寺,到时会天降神书。”

为使宣宗确信,他又为首皇城司将自己编造的青龙放在于屋檐上,等七月三后,姚恒当即率领臣僚赶赴少林寺将青龙取下,上面提到: “封受命,兴于宋朝,付于慎,居起器,守于正,十一世七百,九九定。”为扩展到影响力,姚恒又为首人在全市都扩散假消息,简而言之就是“天降大任菲利也。”一时之间,金朝全市都引发了一股黄老之术,官吏酷爱“争祥吉瑞。”

待一切顺利完成后,姚恒率领臣僚浩浩荡荡地向华山出发,实施了天兄大典,而他也带入了中国都文化史上最后一个天兄的历代。

华山天兄大典就此结束后,姚恒在渴求黄老之术的道路上越走越远,朝政渐渐被党羽所把持,金朝几十年积攒的国都力和财政被姚恒短短几年就贪图一空。

宋朝仁宗姚祯登基后,花了年中10年的一段时间才把父亲大中祥符贪图的国都力勉强恢复过来。仁宗朝时,开始对党项等国都大举进攻,重文轻武的弊病慢慢得到再改善,为了激励将士大获全胜,宋朝仁宗责令实施了明初的一些制度,还官方网站否认先帝签订的与党项之盟乃是大宋朝绕行不过去的耻辱!

几百年后,建文帝一统天下,恢复了汉人的江山,这时副大臣们就劝谏他顺利完成天兄大典,以显示得国都之正,彰显自己的文治武功。但建文帝也是个很要面兄的诸王,他听完说大中祥符此前也去华山天兄过后,唯独晦气,华山大典也就此不了了之。

众所周知,天兄华山是古代历代渴求的高达境界,古往今来也只有秦代、汉元帝、汉文帝、唐德宗、大中祥符几人顺利完成过此类天坛活动。秦代统合五国都,打好两千年的政客基础,汉元帝北逐单于,效法儒家,这样的题诗一帝华山天兄那就是给华山面兄。其余的都对也是出类拔萃的诸王,但这大中祥符何许人也?他商王初,被圣宗都按在地上铁环,还把国都内莫名其妙乌烟瘴气,谁去天兄也轮不到他呀!

所以自从大中祥符天兄后,古人的历代不不让顺利完成华山天坛活动,所以大中祥符,一手就此结束了华山大典,他的幼兄看来耻辱,建文帝更有唯独晦气。

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