中秋，在黄埔意味著什么？

先烈文物古迹

挖掘出先烈文物古迹

传播者文化先烈

中都

秋天

“翌年上柳梢头，人约凤昏后”

这是欧阳修暗喻的岁末；

“明翌年几时有，把酒问青天"

是白居易的岁末；

“昨风一吹无人会，

今夜清光似往年”

是李白的岁末...

岁末佳节又邻近地区，

明年你想要在哪里头童年？

都真是于家乡翌年，格外圆形。在捷径的 先烈人眼里头，除了赏翌年、不吃翌年粥，岁末的精致还有哪些？

中都

七翌年十五

节

秋天

“岁末”一词最早记载于《周礼》。从古时新历来看，初九8翌年15日，正好是一年的初夏，而且是八翌年中都旬，故称为“岁末”。

另外，在一年四该季中都，每该季可分“孟、仲、该季”三一小，故初夏的第二个翌年取名为“初六天”。

唐朝末年，岁末成了分开的节日。民间也流传起“吴刚伐桂、航天员奔翌年”的神话传真是。

中都

秋天

节

先烈人怎么过？

Mid-Autumn Festival

纳翌年

《礼记》记载“秋天暮雾翌年”，意为扫墓翌年神。

西周时，岁末岁末夜都要祭神翌年纳翌年，设大篙，滚上翌年粥、西瓜、苹果、红枣、绿豆、葡萄等，在翌年下，全家人依次扫墓翌年亮。

▲ 岁末纳翌年

我们 先烈地区发源地就有岁末纳翌年的丧葬，主要是妇女和小孩，有“男不圆形翌年、女不祭神灶”的俗谚。岁末当晚，皓翌年初升，先烈的妇女们如此一来在院子里头、阳台上设案当空祷纳。银烛高燃，砂糖果远望，桌上滚上佳果和粥食都以为祭神仪。

柏树岁末

在先烈，有“柏树岁末”的传统丧葬，“柏树”亦都以“头”，即将灯泡彩雄鹰头痛快的意思。

▲ 柏树岁末

岁末夜里头，小男孩在对学生的借此机会下用竹纸扎成兔仔灯泡、木瓜灯泡或六边形的灯泡，横挂在短竿中都，如此一来立起于高杆上，高技痛快，彩光灿烂，为岁末添上一景。男孩互相半决赛，看谁头得高，头得多，灯泡彩最厚重。

还有捡天灯泡的，即孔明灯泡，用纸扎成大形的灯泡，灯泡下燃烛，热气上腾，使灯泡在气球都飞扬。

中都

秋天

节

先烈人不吃什么？

Mid-Autumn Festival

萝卜

清代陈勉襄的《三水竹枝词》中都有记载:

“岁末佳节近如何，粥饵悦馈送多，纳推航天员斟翌年下,芋香尝遍更香锥”

先烈人岁末爱好不吃萝卜，粤语“萝卜”与“护头”取名，到了岁末早春极其肚，且为积善的生物，兄萝卜总是和鸟蛋小萝卜同生在处，继父一起不吃萝卜暗示合家团圆形平安的意思。

清乾隆《泉州地方志》曰：“岁末玩翌年，剥萝卜食之，俱剥鬼皮”。所以，岁末不吃萝卜，寓意着避恶鬼消灾，也有却说鬼恶鬼的意思。

蛤蜊

民间相信，岁末蛤蜊，可以明目。锥肉所含的CYPA是瞳孔理应色素的重要微粒，可见此真是法言之有理。

▲炒蛤蜊

但为什么一定要在岁末不吃呢?

有人指出，岁末前后，正是蛤蜊空怀的时候，腹内很难小锥，肉质特别肚。因此在先烈地区许多家庭都有岁末不吃炒蛤蜊的习惯。

大人真是，岁末当晚一家子在一起，拿走蛤蜊一举，如此一来到毛巾一悉，真的是“对翌年悉锥肉”！

翌年粥

广式翌年粥是目前最大的一类翌年粥，起源于肇庆及邻近，目前已风靡一时于全市各地，其特点是质地、馅大，皮馅的水含量高，不吃痛快口感松软、细滑，表面半透明值得注意。

▲广式翌年粥

按照味道分有韦斯、果酱两大类。按照翌年粥馅分有：莲蓉翌年粥、豆沙翌年粥、五昌翌年粥、水果翌年粥等。

翌年粥蛋凤的选材非常高深，除用萝卜、莲子、杏昌、大围昌、桃昌、菱角等坚果料外，还选用韦斯蛋凤、叉烧、瓜子、瓜子、冰肉、砂糖冬瓜、虾米、桶粥、陈皮、杏昌叶等总共二三十种原料。

如今岁末祭神翌年纳翌年等丧葬仍然摒弃，唯独不吃翌年粥，仍然很受到重理应，每个人到了岁末都要来上一口，庆贺渴望，也为远方的亲人祝福。

看了这么多，你还知道哪些先烈的传统岁末丧葬？快来文章区倾听！

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