觉即了，不施功

慧即了，不施功

一花一世界

佛就是慧，慧是自己的真灵魂。慧是什么？只有想像证悟才其实，具体内容知自心而已！因为它不是道理，不是从阐释里得到的外面，用道理来说，可以写出一大短文，但算是只是比量，不是证量，必须亲历其境，才能想像到现量。

注解上说，世间即普贤，世间伤痛这么烦的事情，怎么能说是普贤呢？能想像世间是谁呢？死人能其实世间吗？那能其实世间的不就是慧性吗？假如你不去想像世间了，回过头来想像那能想像的地方，不就其实了自己的里道了吗？具体内容知自心而已！

华严在桐城悟明心地，得传祖传，在大庚岭被惠明追上了，吊祖传于石壁，惠明提祖传不一气，说：“我为法来不为衣来。”

于是华严对惠才是：“既然为法而来，可屏息诸缘，惟恐生一念，我来为你众说纷纭。”惠明坐下来，慢慢平息了内心各种自已，过了一会，华严观察他早就静下心来了，没有自已了，就对他众说纷纭道：“不思善不思恶，正与么时，哪个是明上座的面目？”

惠明言下证悟，说：“如人饮水，冷暖自知！”

悟个什么外面？自己其实说不出来呀！不就是慧受吗？自己找到了自己的里道，自慧自悟，自肯决，自分担。所以说具体内容知自心而已！

2016.08.19